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本书所支持并力图说明的一个基本论点是,图像如同文本和口述证词一样,也是历史证据的一种重要形式。它们记载了目击者所看到的行动,但正如一幅名画所证明的,这个观点并没有什么新颖之处。这就是收藏在伦敦国家美术馆中画有夫妻二人的?阿尔诺芬尼夫妇像?,画面上写有“扬?凡?艾克在此”的字样。似乎这位画家扮演着这对夫妻结婚的证人,恩斯特?贡布里希曾经在一本书中论述过“见证者的原则”,换句话说,亦即自古希腊以来在某些文化中艺术家们所遵循的规则:见证人能够而且只能够表现在特定的时间从特定的角度所看到的东西。他已经死了。库特拉医生鼓起极大的意志力,俯身观察饱受摧残、令人恐惧的遗体。这时,他陡然一惊,心脏剧烈地跳动起来,因为他感到身后有人。回头一看,原来是阿塔。他没听到阿塔起身。阿塔紧挨他站定,一起凝望着地上的死人。轻骑铃木sf150何时发布不用说,使用图像提供的证词会引出许多棘手的问题。图像是无言的见证人,它们提供的证词难以转换为文字。它们可能倾向于用自己的语言进行交流,但历史学家为了要从“字里行间”解读图像,获得连艺术家本人都不知道自己说出的某些东西,就往往会忽视这一点。这一过程藏有明显的危险,为了可靠——更不用说有效——地使用图像证据,有必要了解这类证据的弱点,这就像使用其他类型的证据时一样。长久以来,对文字档案进行“史料考证”就是历史学家训练的一个必要组成部分。虽然像文本证词一样,图像提供的证词也提出了背景、功能、用语和收集(事隔多久才收集的)以及是否间接作证等问题,但相比而言,对可视证据的考证还不够发达。因此,有些图像提供的是比较可靠的证据,但有些图像则不然。以素描为例,它直接表现出了生活的场景而且不受“宏大风格”的限制,作为证词,它比艺术家回到画室后创作的绘画更加真实可信。这一点可以通过比较欧仁?德拉克洛瓦的两幅绘画来说明。一幅是素描?两个坐着的妇女?,另一幅是油画?阿尔及尔的妇女?。跟原创的素描不一样,后者看上去有些做作,像是参照过别的画像。

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